言谈悦人心
第十条吉祥如意的方式是“言谈悦人心”。
由于我们的眼睛最难管，因此世尊晓得我们眼睛最容易造业，因此非常提出来要“言谈悦人心”，讲话一定要悦人心！我们讲回去的话要让他人听了很欢喜，随时随地告诫自己，最好在相机里把它设置在桌面上——“言谈悦人心”，跟他人讲话的时侯，立马看得见，立马告诫自己。
哪怕是去劝说他人的，都要以让他人听了舒服的方法去讲。
“多闻工艺精，严持诸禁戒，言谈悦人心”，在古圣先师的教言上面有没有对应的内容呢？
《弟子规》云：“怡吾色，柔吾声，谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨”；“唯德学，唯才艺，不如人，当自勉”。
《禅林宝训》中有一段教导：“衲子守心城，奉戒律，日夜思之，朝夕行之，行无越思，思无越行。有其始而成其终，犹耕者之有畔，其过鲜矣。”这是严持诸禁戒。
《朱子治家谚语》云：“子孙虽愚，佛经不可不读。”这是广学多闻。
古人云：“良言一句三冬暖朱子治家格言，恶言伤人五月寒。”这是言谈悦人心的背面。
《文昌神君阴骘文》云：“做事须循天理，出言要顺人心。”
《佛子行三十七颂》里面提到：“以惑谈他佛祖过，则将烧毁自功德，故于大乘诸士夫，不说过错佛子行。”不说他人的过错。又云：“恶言咬伤别人心，亦失佛祖品行故，莫说别人不悦词，避免粗语佛子行。”这是讲避免粗语，要言谈悦人心。
《净行品》里面讲“自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海。”这是讲广学多闻。
《朱子治家谚语》云：“处世戒多言朱子治家格言，言多必失。”
《弟子规》云：“奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。”
《太上感应篇》云：“不彰人短，不炫己长。”
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