原理:
认识的发展过程,就是在实践的基础上从感性认识到理智认识、再从理智认识到实践两次飞越的辨证过程。
一、认识过程中感性认识和理智认识及其辨证关系(第一次飞越)
(1)感性认识和理智认识
①感性认识是客观事物直接作用于人的觉得脏器而形成的对事物假象的认识,感性认识是认识的高级阶段;理智认识是在感性材料的基础上通过具象和概括对事物本质及规律的认识,理智认识是认识的初级阶段。
②感性认识通过觉得、知觉、表象三种方式反映;理智认识通过概念、判断、推理以及假说和理论等方式反映。
③感性认识反映事物的现象;理智认识反映事物的本质。
(2)感性认识和理智认识的辨证关系
①感性认识和理智认识是互相依赖的:
第一,理智认识依赖于感性认识。感性认识是认识活动的起点,没有感性认识,理智认识就成为无源之水认识过程的两次飞跃,无本之木。
第二,感性认识有待于发展到理智认识,这是认识的任务。
第三,感性认识和理智认识是互相包含,互相渗透的。
②割裂感性认识和理智认识的辨证关系会造成两种错误。
第一,唯理论:只坦承理智认识,证实感性认识的牢靠性,在实际工作中表现为教条主义。
第二,经验论:只坦承感性认识认识过程的两次飞跃,证实理智认识,在实际工作中表现为经验主义。
(3)实现从感性认识到理智认识飞越的条件是:
①必须占有丰富而真实的感性材料。②运用理智思维对感性材料进行加工制做。
二、从理智认识到实践的飞越(第二次飞越)
(1)从理智认识到实践的`飞越,是认识过程中更为重要的一次飞越。由于:
①只有通过此次飞越,能够使认识物化、对象化,使认识变为现实,使精神力量转换为物质力量;
②只有通过此次飞越,能够使认识遭到实践的检测而得到修正、补充、丰富和发展。
(2)实现这一飞越的条件是:
①坚持从实际出发,理论与实际相结合。
②把对客观事物本质和规律的认识同主体自身利益结合上去,产生正确合理的实践理念。
③理论应当被群众把握,化为群众的行动。
④要把理论的正确性与现实的可行性统一上去,寻找实现理想客体的详细途径和工作方式。
三、理性诱因与非理智诱因在认识过程中的作用
(1)在认识活动中,理智的诱因起主要作用,但人的非理智诱因,即感情、意志、欲望、动机、信仰、习惯、本能和幻想、想象、直觉、灵感等非理智诱因对认识的产生和发展也起着重要的影响作用。
(2)感情、意志对人的认识的进行是一种迸发和调控诱因,是认识运动的支撑力量和促进力量。
(3)理智诱因在认识活动中的作用:①指导作用;②解释作用;③预见作用。
(4)非理智诱因在认识活动中的作用:①动力作用;②诱导作用;③激发作用。
四、认识是在实践的基础上无限反复和无限发展的过程(或认识运动的基本规律)
(1)认识运动的反复性是指,对一个复杂事物的认识,常常是要经过由实践到认识,由认识到实践的多次反复就能完成。这是由于,客观事物是复杂的,认识过程只是复杂的,认识的主体还有自身的局限性,常常要反复调查研究、补充、修正。
(2)认识运动的无限性是指,客观世界是不断发展的,人的认识运动也必定逐渐不断发展。
方式论:
第一,一切从实际出发,坚持理论和实践的有机结合。
第二,注重非理智诱因在认识中的积极作用和或许形成的悲观影响,因而同非理智主义划清了界限。
第三,认识和实践是详细的历史的统一,坚持理论和实践详细的结合。
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