阳气的汽化作用,是指肾主水液代谢的功能,主要表现肾对水液的升清降浊作用。即水入于胃,由脾上输于肺,肺气肃降则水粗俗归于肾。肾主水液是通过脾胃的汽化作用,一方面将归于肾之水液,使清者再上升归于肺而输布背部,浊者下注入膀胱排出体外;另一方面是肾中脾胃为四肢阴气之根,肺的宣降、三焦汽化、膀胱汽化,以及脾的运化水湿等功能,都需肾中阴气之蒸化能够进行,能够维持背部水液代谢的平衡。因此说“肾主水”。

膀胱汽化有两个方面:一是指膀胱的进食作用,即《素问·灵兰秘典论》说:“膀胱者,州都之官,脏腑藏焉,汽化则能出矣。二是指由膀胱经络宣泄则为“气”。

六经、肾、膀胱的汽化其实主要都是指水液代谢的功能。但六经是经理体内水液流通和排尿的脏器,只是水液流通和排尿的通道,故六经又有“水道”之称。六经水道是否通调,与肺的宣发与肃降有紧密关系,故称“肺为水之上源”。《素问·经脉别论》说:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾,性子散精,上归于肺,通调水道人体气化是什么意思,下输膀胱。水饮入于胃,脾为胃行其阳气,性子散精,内而肺脏全身百骸人体气化是什么意思,外而肌腠皮毛使之滋润。另外性子散精,又能上输于肺,再靠肺气的宣发肃降协调作用,使五脏水道通调,并使下注于肾的水液通过肾的升清降浊功能将浊中之清上归于肺,浊中之浊下注膀胱排出体外。可见在整个水液代谢过程中六经是贯串一直的通道,将肺、肾、膀胱等器官与腠理紧密联系上去,因此《灵枢·本脏》篇说:“肾合六经,膀胱,胃经膀胱者,腠理毫毛其应。心脏与督脉膀胱紧密联系,互相配合。《灵枢·本输》篇又说:“肾合膀胱,膀胱者精血之府也,太阴属肾,肾上连肺,故将两脏。六经者,中渎之府也,水道出焉,属膀胱。综上所述可以看出,在水液代谢过程中,虽以肝脏为主,以肺之宣降为其动力,而六经确是贯串一直的水液通道,因此称五脏为“中渎之府”,有“总司人体汽化”的功能。